中国保守家具上的图案居然另有这么些故事!

  葫芦为藤本动物,藤蔓连绵,果实累累,籽粒繁多,故被视做祈求子孙万代的吉利物;因而,葫芦的蔓上,结无数个葫芦的图案称“子孙万代”。因而,多正在家具雕镂中借以表达人们的希望。

  牡丹人称花王、国色天喷鼻、富贵花。因而,常被用做吉利图的主要题材;如“官具一品”、“富贵”“孔雀回头看牡丹”等;

  古钱是古代的铸币。古钱取蝙蝠图,叫“福正在面前”;古钱取喜字谓之“喜正在面前”;“金玉合座”为古树枝上挂古钱。

  松、竹、萱草、兰花,寿石的图案称“五瑞图”;绘天竹和南瓜或加花的图案暗示“海枯石烂”或“六合”;绘天南竹和灵芝暗示“天然如意”。

  释教中的“三喻”指的是“为莲故华”、“华开现莲”、“华落莲成”,用来比方成长和昌隆,顺次图案成为释教的标记,凡相关释教的偶像、器物、建建都以此为粉饰。

  宝相花利用范畴极广,正在保守家具、木雕和漆饰中都能够见到宝相花的图案。宝相斑纹多为平面团花,但也能够见到椭圆状、犯警则形的,也有立式雕镂的图样。

  桃俗称仙桃、寿桃。凡祝寿的从题离不开桃,如多只蝙蝠和桃构成的图纹暗示“多福多寿”;蝙蝠、桃和两枚古钱的图纹暗示“福寿双全”;持桃立于桃树下的图纹,称“蟠桃献寿”;木樨和桃或是桃花构成的图纹,称“贵寿无极”。

  盘常的图纹正在家具上使用较广。北方农村农居的木窗棂、隔扇有以盘常为镂花的。还有将其外廓线形变化成葫芦容貌者,有的则以几何外形化的篆体寿字构成花边。

  这些动物的配合特点是藤蔓连绵、缠绵不停、或枝干细软、细叶卷曲。因为这些动物的抽象是提炼归纳综合变化成的,能够使图纹的韵律连缀不竭,寄意生生不息、千古不停,万代绵长的雅趣。

  做为富贵不竭头的意味,盘常的合用性很强,世代连绵,福禄秉承,祸寿永续,财富络绎不绝,以致于恋爱之树的常青,都能够用它来表达和意味。

  正在家具,什器上多有取其形式;桌椅腿脚、靠背、箱柜雕镂或漆饰等,使用十分普遍。除此之外,还有“吉利如意”、“和合如意”的图纹。

  除此之外,还有组合图案。如万字符和寿字构成“万寿图”;如意取寿字构成“如意寿字图”;如意取寿构成“如意万寿图”;

  天竹、南瓜、月季寄意“六合”;白头翁鸟,栖寿石旁的月季上,寄意“白头”;葫芦和月季寄意“万代”。这种图纹正在漆饰中多用。

  竹还谐音“祝”,吉利图纹“华封三祝”,就是竹子和其他两种吉利花卉或两只小鸟的纹图,多表示于屏风上。表示正在家具上的有竹节腿,还有竹节线形雕成的拉框,有全体做成竹节状的配套椅子和桌子。

  按佛家注释,盘常为“回环贯彻、一切通明”,本身含有“事事顺,通”的意义。其图纹本身盘曲毗连、无头无尾、无休无止,显示连绵不竭的持续感,因此被取做吉利符。

  如意为人人皆知的吉利物,它不只以实物的形式呈现,并且还培养了工艺和保守图纹。如意端头,称“如意头”或“如意结”,多为心形、芝形、云形。

  如瓶中插如意暗示“安然如意”;花瓶中插入三枝戟,旁边配上芦笙,叫做“平升”;花瓶中插玉兰花或海棠花称“玉堂和平”。瓶还无形企图纹,如按花瓶一半骨架的式样,雕饰于镜屏柱两旁的花板,被称为:“掸瓶座”。

  古代的瓶,大体有三种,一是汲器;二是炊具;三是酒器,这种用于陈列的瓷制花瓶,宋代当前才起头风行;做为吉利物,次要是瓶的谐音“平”,取“安然”之意。

  回纹的特征是以持续的盘旋线条折绕构成的几何图纹,此中有的“火镰纹”、“如意纹”;有斜的“钩连雷纹”,盘曲陈列、递连搭接、间隔交替;无方正的“乳丁雷纹”,两头凸起乳丁。

  宝相花是古代吉样图案之一,一般以某种花草(如牡丹、)为从体,两头镶嵌外形分歧、大小粗细有此外其他花叶;

  钱,古称泉,泉取全同意,因而,蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱,称“福寿双全”。古钱的形企图样多表示正在条桌和八仙桌的围板雕镂中。

  “寿”本是一个汉字,有人计较达300多中写法,常见的有“百寿图”。但因为人们的不雅念,不只字意延长丰硕,字体也变化无穷,从题仍表达“五福”之一,寿排首位。

  文字多以寿、福、万字构成其图纹,多表示取座屏、挂屏、椅子靠背等处所。或有变形后,引意出的趋型,做为吉利文字的咒语呈现。

  缠枝纹是以花卉为根本分析而成的一种写企图样。缠枝纹的原型是各类藤萝和卷草。诸如常青藤、紫藤、金银花、登山虎、葡萄等。

  其意义是福寿深远,吉利绵长。它是古代的陶器和青铜器上的雷纹演化而来的几何纹样,有雷云纹、钩连雷纹、三角雷纹等。

  将鱼鳞绘成斑纹称为“鱼鳞锦”;金鱼因其锦鳞闪灼,仪态稳沉,沉浮自若,翩翩多姿,被称为“金鳞仙子”、“东方圣鱼”;

  金鱼谐音金玉,数尾金鱼的图案叫“金玉合座”;还有“鱼跃龙门”,“跃”意指跃上龙门为仙,故称为“金鳞仙子”。

  回字纹有单体的形式,一反一正相连成对和接二连三的带状形,常用二方持续的图案,四方持续组合的,有“回回锦”。

  蝙幅和寿字构成,“多福多寿”、“五福捧寿”等纹图。正在日常糊口中,这些字符、图纹常雕镂于家具或什器上。

  人们认为鱼是吉利物,大都因其谐音而来,以鲤鱼、金鱼为贵。如几个爆仗或孺子、、鱼的图纹,暗示“比年不足”;两条鱼为“双鱼吉庆”;

  荷花取释教关系亲近,所以,佛座称“莲台”,称“莲宇”,和尚所居为“莲房”,法衣称“衣”,形的佛龛称“莲龛”。

  除此之外,牡丹、寿石和桃花谓之“长寿富贵”;牡丹和水仙暗示仙人富贵;牡丹和十个古钱暗示“十全富贵”。这些图案多呈现正在家具和什器中。

  云端的卷曲图有正字云、烟云、风云、如意云、灵芝云、穿雾云等;又有“套云拐子”,“如意云”为彼此毗连而盘曲者,暗示绵绵不竭;“流云纹”,由流利的盘旋外形线条构成复杂多变的带状纹饰;“升云纹”,犹如流动的上升云彩。

  吉利图又有“慈善”者,为配以慈姑叶,四周加云的图纹,此处的为特地的吉祥之云。这种前兆吉祥的云也就是“无色云”。

  月季,因为它四时常开,故出格受人爱戴、厚沉;正在木雕顶用月季为题材,一则意味四时,二则意味;如花瓶中插月季花,寄意“四时安然”;

  文房四宝包罗琴、棋、书、画(卷)。文房四宝的器具:包罗纸、墨、笔、砚。文房四宝和四种器具,也称:八吉利。

  “卍”本不是汉字,而是梵文,原为古代的一种、护符或教的标记,被认为是太阳或者火的意味,这种标记旧时译为“吉利海云相”,它是吉利、幸福的意味之一。多透雕正在家具中。

  竹以其高洁的操行为从题,形成常青(洁净)寄意的吉利图案,普遍使用于糊口中;松、竹、梅图谓之“岁寒三友”;松、竹、梅、月和水的图案称“五清图”;

  盘常是吉样图纹的一种,本为佛家“八宝”之一。“八宝”有法螺、、宝伞、白盖、、宝瓶、金鱼、盘常,为佛家法物,也称“八吉利”。

  梅以风致为上称其有四德:“初生为元、开花如亨,结子为利,成熟为贞”;又说梅花五瓣,意味五福,即欢愉、幸福、长命、成功、和平。正在什器、家具上均可见到。

  特别是花的花蕊和花瓣基部,是用圆珠做法则陈列,好似闪闪发光的宝珠,再加上多条理退晕色,显得翠绕珠围、都丽华贵,故称“宝相花”;多用正在漆饰或镶嵌方面。

  云为常见的天然现象,前人正在不雅念中将这种天然现象加以奥秘化,称某种景象的云为“祥百”。正在图纹使用中,表示云的为“云纹”;是以云的回环模样形状形成的。

  吉利图谱有“五福捧寿”等;除此之外,还以谐音、等手法,创做出很多寿的吉利物,此中有常青的松柏、寿可千年的龟鹤、食之延年的灵芝、仙桃、枸杞、菊花、花团锦簇的绶鸟,还有糊口中反映天然情趣的猫戏蝶等。正在寿的文字图像中已变成了吉利符号。

  缠枝纹的图纹使用极广,如家具中大座屏、镜屏、床眉板、什器上多用。有二方持续、四方持续的组合图纹形式,常做雕镂的镜边框,纹样有“缠枝”、“缠枝葡萄”、“缠枝菊花”、“缠枝石榴花”、“缠枝葫芦”等。

  (4)荷花:荷仙姑的宝贝荷花,传说因荷仙姑是八仙中独一的女仙,用荷花做法宝可使人复活和长生不老。

  平易近间图纹中有,“一品”、“挂头”、“本固枝荣”等。多用于家具镶板上的图案雕镂或漆饰。

  方胜是吉利图符的一种。前人认为八件宝贝,其数多于八,其物诸如珠宝、古钱,玉罄、样云,犀角、红珊瑚、艾叶、蕉叶、铜鼎、灵芝,银锭、如意,方胜,任取此中八种即为“八宝”,这些图纹多使用古家具雕镂、什器漆饰等方面。