中国保守图案战保守纹样

  中国保守图案和保守纹样_专业材料。中国保守图案及寄意 中国保守图案及寄意 图案:梅花、竹、绶带鸟 解题:齐眉,《后汉书·梁鸿传》:「〔鸿〕为人赁舂,每归,妻为具 食,不敢于鸿前仰视,相敬如宾。」「案」,有脚的托盘。「眉」取「梅」 同音

  中国保守图案及寄意 中国保守图案及寄意 图案:梅花、竹、绶带鸟 解题:齐眉,《后汉书·梁鸿传》:「〔鸿〕为人赁舂,每归,妻为具 食,不敢于鸿前仰视,相敬如宾。」「案」,有脚的托盘。「眉」取「梅」 同音。世称佳耦相敬谓「相敬如宾」。「齐眉祝寿」,比方夫妻互敬互 爱,健康长命。 图案:鸳鸯、、莲实。 解题:鸳鸯,水鸟名,羽毛颜色斑斓,外形象凫,但比凫小。雄的翼上 有扇状饰羽。雌雄常正在一路。旧时文艺做品中常用来比方夫妻恩爱。《禽 经》载:鸳鸯,朝倚而暮偶,爱其类。听说鸳鸯成对逛弋,夜晚雌雄翼 掩合颈订交,若其偶失,永不再配。莲实,莲子,喻连生贵子。「鸳鸯 贵子」寄意夫妻恩爱,同偕到老。 图案:两条龙、龙珠等。 解题:龙,《说文》十一:「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能钜,能 短能长,春分而登天,秋分而潜渊。」珠,指夜明珠、珍珠。《述异记》 卷上:「凡珠有龙珠,龙所吐者……。」传说龙能降雨。平易近间遇旱年常 拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的风俗勾当,「二龙戏珠」即由「耍 龙灯」演变来的,有庆康年,祈吉利之意 图案:凤凰、太阳。 解题:凤凰,亦做「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」,雌的叫「凰」 其形据《尔雅·释鸟》郭璞注:「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五 彩色,高六尺许。」「出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮 砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则全国平和平静。」古来相关凤凰的传说故 事良多,保守年画,以凤凰为题材的图案使用也较遍及 图案:龙凤呈祥。 解题:龙凤都是传说想象中的生物。不只抽象活泼、漂亮,并且付与许 多奇异的色彩。龙能降雨祈丰收,又意味皇权。凤凰风韵绰约崇高,牵 涉很多传说,正在人们心目中成为吉利幸福的。龙凤又用来描述有才 能的人。《南史·王僧虔传》:「于时王中,优者龙凤,劣者豺狼。」 「龙凤呈祥」图案意味崇高、富丽、吉祥、喜庆。 图案:狮子、绣球。 解题:狮,哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健,颈有鬣。我国古代工艺中 的狮纹样,是历代平易近间艺人加工,提炼并加以图案化的成果,较实狮英 武而活跃。绣球是用丝织品仿绣球花制做的圆球。古代视绣球的为吉利 喜庆之品。据《汉书·礼乐志》,汉代平易近间风行「狮舞」,两人合扮一 狮,一人持彩球逗之,上下翻腾腾跃,活跃风趣。「狮子滚绣球」图案, 来历于此。舞狮子为风俗喜庆勾当,且寄意祛灾祈福。由绣球构成的图 案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。 图案:象驮宝瓶 解题:承平,谓时世平和平静和平。《汉书·王莽传上》:「,五 谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗:「四方无事承平年。」又指比年丰 收。《汉书·食货志上》:「进业曰登,再登曰平……三登曰承平。」 象,哺乳动物。体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。门齿发财。象寿命极 长,可达二百余年,被人看做瑞兽。象也喻好气象。宝瓶,传说不雅世音 的清水瓶,亦叫瓶,内盛,滴洒能得吉祥。「承平有象」也叫 「承平气象」、「喜象升平。」描述河清海晏、平易近康物阜 图案:一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两仙嬉戏蝙蝠 解题:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。寒山,一称寒山子,唐代僧 人,相传他居丰县(今浙江露台)寒岩,喜吟诗喝酒,取露台国清寺僧 人拾得为老友。清雍正十一年,寒山,拾得被封为和圣取合圣,称 「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」取「合」、「和」同音,喻「和 合」。旧时平易近间嫁娶,喜挂和合像,取「协调好合」之意,以图婚姻美 满。 图案:五只蝙蝠环绕篆书寿字或桃。 解题:《书·洪范》云:「五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸 好德,五曰考命终。」攸好德,意义是所好者德;考命终即指善终不横 夭。「五福捧寿」寄意多福多寿。 还有以●字和蝙蝠构成图案叫「福寿万代」。 图案:蝙蝠、木樨。 解题:木樨的桂取「贵」同音,喻意「贵子」。旧时代,人们认为添子 是「福」。生下男孩,邻里、亲友都往恭喜,「福增贵子」,即是此种 意图的吉利图。 图案:喜鹊、三个桂圆或三个元宝。 解题:三元,喻「连中三元」(见「连中三元」题解)。用三个桂圆或 三个元宝喻「三元」。「捷报三元」即「三元及第」。这是对加入科举 的人的吉利赠言或贺词 图案:喜鹊、莲、芦。 解题:「连科」见「连续科」题解。「喜得连科」恭喜连连取得招考 好成就 图案:一龟一鹤。 解题:龟,《龟经》载:「龟一千二百岁,可卜六合终结。」鹤,仙鹤 (见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿,这里喻长命。《抱朴 子·对俗》:「知龟鹤之遐寿,故效其道(导)引以增年。」郭璞《逛 仙诗》:「借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年!」「龟鹤齐龄」寄意高寿 图案:金鱼数尾 解题:金鱼,亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的抚玩鱼类。种 类甚多。鱼的抽象做粉饰纹样,早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时 的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼取「余」同音,现喻敷裕、不足。年 画多喜这个题材。「金玉合座」,言财富极多。《》:「金玉合座, 莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏誉》:「王长史谓 林公:『实长可谓金玉合座』。 图案:鸡立于石上 解题:室,衡宇、房间、阁房。《诗·小雅·斯乾》:「建室百堵,西 南其户。」亦指家资。《国语·楚语上》:「施二师而分其室。」又指 妻室。《礼记·曲礼上》:「三十曰壮,有室。」「石」,谐音「室」 也。「鸡」、「吉」谐音。「室上大吉」,寄意合府安康,糊口敷裕, 大吉大利 图案:喜蛛从上垂落而下 解题:喜蛛即「●子」。一种长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚 岁时记》,「七夕,妇人……陈瓜果於庭中以乞巧,有子网於瓜上,则 认为得。」陆玑《诗疏》载,「〔喜子〕一名长脚,荆州河内人谓之喜 母,此虫来著人衣,当有亲客至,有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛 落下象徵「喜从天降」。 图案:蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。 解题:两个古钱,喻「双全」。蝙蝠喻「福」,寿星、寿桃代表长命。 构成图案叫「福寿双全」。 图案:鹌鹑、菊花。 解题:鹌鹑,头小尾秃。额、头侧、颏淡红色。满身羽毛有白花纹。菊 花,多年生草本,花形,颜色多种,秋季开花。因其素雅高洁,常比之 为「君子」。这里借「菊」取「居」谐音。九只鹌鹑喻九世也,取菊花 构成图案曰「九世同居」,也有做九只狮子正在一路者。《唐书·孝友传 序》载:「张公艺,九世同居,高有事太山,临幸其居,问本末,书 「忍」字百余以对,皇帝为流涕,赐缣帛而去」。后人用「九世同居」。 示大师庭的敦睦、安康糊口 中国保守纹样 纹样做为中国保守文化的主要构成部门,一曲贯穿于中国汗青成长的整个流程,贯穿于人 们糊口的一直,反映出分歧期间的风尚习惯。从原始社会简单的纹样到奴隶社会简练、粗 犷的青铜器纹饰,再到封建社会精彩繁复的花鸟虫鱼、飞鸟飞禽、吉利图案纹样,都凝结 着响应期间奇特的艺术审美妙。 1、连珠纹 连珠纹特别连珠圈纹是古波斯萨珊王朝最为风行的斑纹;正在萨珊气概织物中,以对兽或对 鸟图案母题为从,而以各类圆和椭圆的连珠做为图案粉饰从题。连珠纹图案于 5~7 世纪间 沿丝绸之从西亚、中亚传入我国,但正在这一期间根基是做为器型陈列的边饰。连珠纹正在 中国的唐锦中成为数量最多,并且具有时代特色的纹饰。至隋代,连珠纹成长为连珠圈纹, 并成为各类器物的从题纹样。波斯锦传入后,约 7、8 世纪时我国也曾仿照织制。非论其产 于何地,凡属此类萨珊波斯气概的织锦,皆称为“萨珊式”织锦(Sasannian’figured silks)。 新疆吐鲁番斯坦那出土连珠纹是从波斯萨珊王朝的粉饰形式中接收过来的唐代风行花式, 保守华夏艺术思惟取外来形式的连系,丰硕了唐代的文化。 2、云雷纹 陶瓷器粉饰的一种原始纹样,图案呈圆弧形卷曲或方折的盘旋线条。圆弧形的也单称云纹, 方折形也称雷纹,云雷纹是两者的统称。 云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表示技法,正在构图上凡是以四方持续或二方持续式展 开。呈现正在新石器时代晚期,可能从漩涡纹成长而来。至商代晚期,云雷纹曾经比力少见, 但正在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上,云雷纹仍是次要纹饰。商周时代云雷纹大 量呈现正在青铜器上,多做陪衬从纹的地纹。到了汉代,跟着青铜器的阑珊,陶瓷器上的云 雷纹也消逝了。 青铜器上一种典型的纹饰。根基特征是以持续的“回”字形线条所形成。有的做圆形的连 续构图,单称为“云纹”;有的做方形的持续构图,单称为“雷纹”。云雷纹常做为青铜 器上纹饰的地纹,用以衬托从题纹饰。也有零丁呈现正在器物颈部或脚部的。流行于商代和 西周,春秋和国期间仍见沿用。正在粤系的铜鼓上,云雷纹是做为从导纹饰使用的,常见密 布于鼓面核心太阳纹的四周,意味太阳取云雷共存于天际,这是南方平易近族对云雷的一 种反映。 3、回纹 回纹—瓷器的一种辅帮纹样,因纹样如“回”字,故名。 有单体,一正一反,,相连成对和接二连三的带状形等,多于妆饰器物口部或颈部。 宋代吉州窑、定窑、耀州窑、磁州窑等普遍采用,元明清沿用。 保守寄意纹样。由陶器和青铜器上的雷纹衍化而来的几何纹样。寄意吉利深长,姑苏平易近间 称之为“富贵不竭头”。回纹图案正在明清的织绣、地毯、木雕、瓷器和建建粉饰上四处可 见,次要用做边饰或底纹,富有划一、齐截而丰硕的结果。织锦纹样中有把回纹以四方连 续组合的,俗称为“回回锦”。 弥补:瓷器粉饰的一种保守纹样,因纹样如“回”字而得名。线条做方折形卷曲,回纹取 雷纹同源同义,也是雷纹抽象的一种,有单体间断陈列的,有做一正一反相连成对的,俗 称“对对回纹”,也有接二连三的带状形等,多用于粉饰器物的口部或颈部。 4、弦纹 古代陶器纹饰。纹样是刻划出的单一的或若干道平行的线条,陈列正在器物的颈、肩、腹、 胫等部位。是古器物上最简单的保守纹饰,正在青铜器上呈现为凸起的横线条。呈现于新石 器时代,商周遍及风行。弦纹是做为界栏呈现的。 弦纹有细弦纹和粗弦纹两种。细弦纹像一条细长的带子平缚于陶器之上;粗弦纹做宽带状, 两头呈凹槽状,犹如板瓦,亦称瓦纹。两种纹饰有的正在一件器物上同时呈现,有时弦纹取 其它纹饰共同利用。 青铜器是最简单的纹饰之一。纹形为凸起的横线,一般一道至三道。有时零丁呈现,有时 做为其他复杂斑纹的陪衬。还有做人字形的弦纹,称为“人字纹”或“人字弦纹”。流行 于商、周期间,曲到汉代仍见沿用。 5、条纹 条纹指塑料成品概况或内部存正在的线状条纹缺陷,或指动物身上的纹拆线条。 泛指纵走的细刻纹。 6、谷纹谷纹 玉器上的一种纹饰,形如倒写的 e 字母。谷纹最早呈现正在春秋期间的玉器中,到和国期间 成长为逗号字样,好像圈着尾巴的蝌蚪,因而俗称蝌蚪纹。谷纹是谷物抽芽叶的样子,是 农耕文明成长的产品,它和人类赖以的粮食相关。它意味着复苏,朝气蓬勃的景 象和人们对农业丰收的盼愿。《周礼·典瑞》的有“子执谷壁,男执蒲璧”说法。玉器上 的谷纹汉代当前就不多见了,宋代和清代仅少量制做,可是琢工不如和国和汉代。谷纹常 取涡纹、卧蚕纹异名同称,现实上,三者之间确实区别不大。一般来说,人们常把半球形 谷粒或有萌芽线的谷粒成为“涡纹”,把具有粗壮圆实萌芽线的谷粒称做“卧蚕纹”,到 了汉代有简化出了乳钉纹。 7、蒲纹 蒲纹:蒲纹,即蒲席的纹样,由三种分歧标的目的的平行线交叉组织,用浅而宽的横线或斜线 把玉器概况朋分成近乎蜂房陈列的六角形的纹样,六角形有时还琢有阴线的谷纹。《说文》 注释蒲:“蒲草,可为度也。”畴前人“席地而坐”的蒲席而来,也是和人类的日常糊口 互相关注。后人将这种雕琢陈列有序的纹饰称为蒲纹。蒲续风行干汉代,宋明之间也有少 量制做,汉代蒲纹朋分线较宽,并带有玻璃光,碾法清洁利落,儿女所仿制的朋分线一般 较小,且较毛糙,纹饰较小不大气。 8、绳纹 古代陶器的粉饰纹样之一。是新石器时代至商周期间陶器最常见的纹饰。由于正在陶坯用缠 有绳子的东西拍印,故正在陶器上印有密排的绳纹,多正在陶器的腹部。其制做方式是:正在陶 坯制好后,待半干时,用缠有绳子的陶拍正在陶坯上拍印,便留下绳纹,再入窑焙烧。 9、绳络纹 青铜器纹饰之一。其状以一根或两根并连的绳索,相联或套结而成,连成菱形戎长方形的 网格局。常见施于瓿和壶上。风行于春秋和国之际。 10、锦纹 瓷器粉饰典型纹样之一,系采用织锦和建建彩绘做为粉饰图案。因其常被用做辅帮纹饰, 起地纹感化,故又称“锦地纹”。于其上再绘花草纹者,称锦地花,又称锦上添花,包含 吉利寄意。锦纹图案常以各类图形持续形成,有绣球、龟背、花草、云纹、十字、卍字纹 等。其构图繁密规整,富丽精美。 锦纹用于陶瓷器粉饰始见于唐三彩。元景德镇窑受江南昌隆的织锦业影响,将其引入了制 瓷工艺。明清两代更是广为风行,表示技法多为彩绘,清代彩瓷有用锥拱方式,典型器如 请康熙五彩锦地开光、清乾隆紫红锥凤尾地勾莲纹梅瓶等。 11、云纹 云纹是印染专业用语,是指分歧深浅条理过渡天然的斑纹,正在铜辊雕镂年代,云纹是由带 麻点的云纹钉敲打出来的,故此名沿用下来。 12、勾云纹 勾云纹:勾云纹有两种,一种是阴线碾琢的小勾云纹,另一种是减地凸起的勾云纹,勾云 正反相连,陈列密实,这两种勾云纹均风行于和国至汉代,宋代当前仿制的勾云纹较大, 陈列分散。 勾云纹大玉龙 13、乳钉纹 古代常用纹饰之一。是青铜器上最简单的纹饰之一。纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。 还有一种图案,乳钉各置于斜方格中,称为斜方格乳钉纹。 青铜器上较简单的纹饰之一。纹为凸起的乳突,卅成单行或方阵(四方持续形式)。还有 一种,乳钉各置于斜方格中,以雷纹做地纹,称为“斜方格乳钉纹”、“乳钉雷纹”、“百 乳雷纹”。流行于商周期间,殷周之际,乳钉凸起较高,周初有呈柱状形的。 14、漩涡纹 陶瓷器粉饰的保守纹样之一,抽象摹拟水流动的形态,统称水纹、又称水波纹、海浪纹或 波状纹等。特地表示海水波澜的,习惯上称做海水纹或海涛纹。着意表示水的漩涡的,习 惯上称做漩涡纹或涡纹。 15、盘曲纹 陶瓷器的粉饰纹样之一。亦称曲尺纹、挫折纹、三角折线纹。以折曲的线条构成,状如水 波纹的一种。施纹方式有彩绘、刻划、拍印诸种。新石器时代磁山文化陶器已有彩绘盘曲 纹,刻划折纹见于新石器时代晚期陶器上,拍印盘曲纹正在印纹陶上较为多见,风行于仰韶 文化及当前的彩陶上,出格是马厂类型陶器上。