中国有哪些吉利纹饰??

  青铜器上的粉饰纹样之一。图案表示传说中的一种近似龙的动物——夔,多为一角一脚,口张开,尾上卷。自宋代以来的著录中,正在青铜器上,凡是表示一脚的雷同爬虫的物像,都称之为夔或夔龙,这取古籍“夔一脚”的记录相关。《说文·攵部》:“夔,神也,如龙一脚。”有的夔纹已成长为几何图形化的粉饰,变化很大。常见的怀孕做两岐,或身做对角线,两头各有一夔首。流行于商和西周前期。

  云雷纹或称雷云纹,是以持续的盘旋线条形成的几何图形。有的做圆形的持续构图,简称为云纹,有的做方形的持续构图,简称为雷纹,雷云纹流行干商和西周。

  良渚文化出土的玉琮上已有明白的鸟纹。青铜器上最早呈现的是二里冈期的变形鸟纹。殷墟期间已有鸟纹做为次要纹饰。西周晚期起鸟纹大量呈现,一曲到春秋期间。

  谷纹:外形好像圈着尾巴的蝌蚪,因而俗称蝌蚪纹,其实谷纹是谷物抽芽叶的样子,它意味着复苏,朝气蓬勃的气象和人们对春天的盼愿。谷纹发源于和国期间,汉代当前就不多见了,宋代和清代仅少量制做,可是琢工不如和国和汉代,谷粒陈列稀松,不丰满,摸上去不“扎手”,是后仿的可能性较大。

  青铜器上的粉饰纹样之一。龙是古代神州传说中的动物。一般反映其反面图象,都是以鼻为中线,两旁置目,体躯向两侧延长。若以其侧面做图象,则成一长体躯取一爪。

  传说龙的呈现取水相关,《考工记·画缋之事》谓:“水以龙,火以圜。”是用龙的抽象来意味水神,因而正在青铜水器中,龙的图卷或立体抽象有更多呈现。

  其状以龙头为核心,躯干向两侧展开,这类纹饰呈带状,因此体躯有充实展开的余地,现实上是龙的全体展开的对称图形。流行于商末周初。大多施于方彝或方鼎口沿上。

  商代至西周时常做为器物上的从题纹饰,多衬以云雷纹。西周后期当前逐步鞭策从题纹饰的凸起地位,常用仿器耳或器脚上的粉饰。

  勾云纹:勾云纹有两种,一种是阴线碾琢的小勾云纹,另一种是减地凸起的勾云纹,勾云正反相连,陈列密实,这两种勾云纹均风行于和国至汉代,宋代当前仿制的勾云纹较大,陈列分散。

  乳丁纹:乳丁纹正在玉器上琢出一个个陈列有序的圆点,称之为乳丁纹,乳丁纹有可能是由谷纹变化而来的,呈现正在璧上,凡是代表天上的星星,宋代以前较少见到,明代利用较多,多粉饰于玉璧和器皿 。

  青铜器上的粉饰纹样之一。是两条或两条以上龙的躯干彼此交缠的纹饰。布局多有分歧,有单体接连式,龙的躯干有纪律的向统一标的目的交缠毗连的,也有甚多的龙体交缠正在一路,成多叠式的。《仪礼·觐礼》:“载龙旗弧韣乃朝。”郑玄注:“交龙为旗,诸侯之所建。”《周礼·春官·司常》:“王建大常,诸侯建旗。”郑玄注:“诸侯画交龙,一象其升朝,一象其下复也。”是交龙为龙交缠的图象。流行于春秋晚期至和国晚期。

  饕餮纹:饕餮是传说中一种贪食的恶兽,外形好像凶猛严肃的兽面。《左传》杜预注:“为饕,贪食为餮。”琢于玉器上的饕餮较少,风行于西周至和国之间,多为一凶猛严肃之兽面,仅有眼睛、鼻子,而无下巴,其寄义可能是戒贪吧。清代乾隆年间有少量的仿成品。

  弦纹:弦纹呈上半弧形式下半弧形,凡是两条半弧线形成之图案,凡是称之为弦纹,弦纹风行的年代较早,上古三代就有,至宋明期间仍有制做。

  很多古玉器上城市琢上一些斑纹,这些斑纹称为纹饰,每一种纹饰都有本人特定的寄义和风行的年代,因而古玉器上的纹饰对古玉的断代有着较为主要的意义,同时各类纹饰使玉雕艺术品显得愈加精美华贵,使人爱不释手。以下引见一些主要的古玉纹饰:

  按照龙纹的结体大致可分为爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两端龙纹和双体龙纹几种。自宋代以来的著录中,正在青铜器上,凡表示为一爪的如许纹饰,又称为“夔纹”或“夔龙纹”。

  兽面纹:兽面纹是兽类动物的头部图案,有牛、羊、虎等多种抽象,都以法式化手法形成,它们有首无身,故叫兽面纹。流行于商周,是图腾的代人类对动物的遗风,意味威猛、英怯、,叫云雷纹;

  青铜器上的一种纹饰。有三角形或圆三角形的头部,一对凸起的大圆眼,体有鳞节,呈卷曲长条形,蛇的特征很较着,往往做为附饰缩得很小,有人认为是蚕纹。个体有做为从纹的,见于商代青铜器上。

  涡纹:是圆形的几何图案,正在一个圆面上饰有雷同水涡纹线条的纹饰,此纹饰布局取金文中的明字布局完全不异。涡即为光的意义,而光必发自火,古时候记录有“火似圈”,所以涡纹现实上是一团火的抽象,它始于商周,流行干汉代。

  亦称“兽面纹”。青铜器上常见的粉饰纹样之一。纹样意味古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形,图案多有变化。

  商末周初的蛇纹,大多是单个陈列;春秋和国时代的蛇纹大多很藐小,做蟠旋交连状,旧称“蟠虺纹”。

  柿蒂纹:顾名思义好像柿子下部之蒂子一样,四瓣或五瓣,这一类纹饰多利用干和国玉器上,正在汉代的玉剑首上也常有发觉,正在汉代当前就不多见了。

  蝉纹;为一蝉形,因年代分歧变化亦较多。蝉代表着和不食炊火的清高,多用于随葬用的含蝉。也有少量的佩蝉和帽蝉。蝉纹从西殷勤清代,历代均有制做,可是以汉代为最佳 。

  螭纹:头部似猫而嘴较方,耳为“几”形下迭耳,或凹且小,或有角,或无角,五宫活泼,眼睛较大,眼球凸起且圆,嘴部似凸起或三段式,还有的螭嘴细长而似锥,细身肥腰,尾部为卷丝状或分叉卷向两侧。汉代较为风行,宋代至清代均有制做,可是神韵取汉代相去较远。

  宝相斑纹:宝相花不是一般的天然花草,而是集中了、菊花、牡丹花等花草的形态特点,分析形成的一种意味吉利的斑纹,它取 释教的昌隆有很大的关系,正在唐宋期间厂为风行。

  蒲纹:蒲纹是用浅而宽的横线或斜线把玉器概况朋分成雷同蜂房陈列的六角形,六角形有时还琢有阴线的谷纹。《说文》注释蒲:“蒲草,可为度也。”后人将这种雕琢陈列有序的纹饰称为蒲纹。蒲续风行干汉代,宋明之间也有少量制做,汉代蒲纹朋分线较宽,并带有玻璃光,碾法清洁利落,儿女所仿制的朋分线一般较小,且较毛糙,纹饰较小不大气。

  龙的抽象发源很早,但做为青铜器纹饰,最早见于商代二里冈期,当前商代晚期、西周、春秋曲至和国,都有分歧形式的龙纹呈现。

  青铜器上的粉饰纹样之一。凡是为龙的侧面抽象,做爬行状,龙头张口,上唇向上卷,下唇向下或向上卷向口里,额顶有角,中段为躯干,下有一脚、二脚或仅有鳍脚之状,简单的也有无脚的,尾部凡是做弯曲上卷。大多做对称陈列。流行于商末和西周期间。

  青铜器上的粉饰纹样之一。龙的躯干做卷曲状,首尾相接,或者呈螺旋蟠卷状,常饰于盘的核心。《仪礼·玉藻》:“龙卷以祭。”郑玄注:“画龙于衣。”孔颖达疏:“龙卷以祭者,卷谓卷曲,画此龙形卷曲于衣,以祭庙。”古认为龙、蛇属于同类,故把龙画做蛇身蟠卷状。自殷墟到和国各个期间青铜器上都有这类粉饰,只是图像布局有所分歧。

  蔓草纹:蔓生的花卉形成活跃丰满的纹饰,带有一种欢喜的色彩,因为它连缀不竭的制型特点,人们付与它连缀不停的吉利内涵,蔓为带状谐音“万代”,风行于元代至清代。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起匿名用户