由绣球构成的图案又叫「绣球锦」、「纹」等

  解题:鹭,水鸟名,翼大尾短,颈、腿长,勾当于江湖边或水田池沼。常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」取「」同音。「莲」取「连」同音。芦苇之「芦」取「」谐间。芦苇发展,常是棵棵连成一片,故谐音「连科」取意。旧时科举测验,持续考中谓之「连科」。鹭取荷花,芦苇构成的图称「连续科」,寄意招考求连、捷,顺遂。又以一只鹭取蝙蝠、寿星构成的图案叫「一福星」,祝福远行的人此去幸运。

  解题:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。寒山,一称寒山子,唐代和尚,相传他居丰县(今浙江露台)寒岩,喜吟诗喝酒,取露台国清寺和尚拾得为老友。清雍正十一年,寒山,拾得被封为和圣取合圣,称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」取「合」、「和」同音,喻「和合」。旧时平易近间嫁娶,喜挂和合像,取「协调好合」之意,以图婚姻完竣。

  麒麟,传说中的神兽,如龙、凤、龟称为「四灵」。意味吉瑞。据《圣迹图》载:「孔子生,见麟吐玉书」。故「麒麟送子」,意指之世,麒麟送来的孺子,长大后乃经世良材、辅国贤臣也。平易近间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上,谓「天仙送子」。麒麟取玉书、如意构成图案谓「麒麟吉祥」、「麒麟如意」。

  解题:凤凰,亦做「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」,雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注:「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。」「出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则全国平和平静。」古来相关凤凰的传说故事良多,保守年画,以凤凰为题材的图案使用也较遍及。

  解题:木樨的桂取「贵」同音,喻意「贵子」。旧时代,人们认为添子是「福」。生下男孩,邻里、亲友都往恭喜,「福增贵子」,即是此种意图的吉利图。

  解题:《书·洪范》云:「五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考纹命。」攸好德,意义是所好者德;考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寄意多福多寿。还有以万字和蝙蝠构成图案叫「福寿万代」。

  佛,释教大乘之一。一般指释教中胸腹暴露满面笑容的胖塑像,称为。也有以传说中的布袋为。旧时平易近间瓷塑,五孺子娃娃爬正在佛身上嬉戏。家里摆上一个,取意百口欢喜。

  解题:喜蛛即「喜子」。一种长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》,「七夕,妇人……陈瓜果於庭中以乞巧,有子网於瓜上,则认为得。」陆玑《诗疏》载,「〔喜子〕一名长脚,荆州河内人谓之喜母,此虫来著人衣,当有亲客至,有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜从天降」。

  解题:龙,《说文》十一:「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能钜,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。」珠,指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上:「凡珠有龙珠,龙所吐者……。」传说龙能降雨。平易近间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的风俗勾当,「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的,有庆康年,祈吉利之意。

  象,见「万象更新」题解,骑象取「吉利」谐音。「吉利如意」,喜庆吉利之词。好像古时人们互道「万福」一样,互致「吉利如意」,百口安康,福禄长久。「吉利」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。

  三星,即指福、禄、寿三星。鹿,偶蹄类鹿科哺乳动物,品种良多,正在吉利图案中多指梅花鹿。「鹿」取「禄」同音。禄,古代称的薪给为俸禄,寓财富。蟠桃,泛指西王母所居处之仙桃。「三星高照」寄意幸福、敷裕、长命。

  刘海蟾,全实道北五祖之一,名操,字成,五代时燕山人。一说名哲,字元英,后梁广陵人。事燕从刘守光为相,好黄老之学。后受点悟,弃官现修于华山、终南山,公然得道成仙。元世祖时封为「明悟弘道实君。」「刘海洒钱」寄意放弃利禄,恬澹。中国平易近间传播有「刘海戏金蟾,步步钓」的说法,表扬粪土的人的风致。

  天竹、水仙、灵芝及寿石。天竹、即南天竹。小檗科常绿灌木,羽状复叶,嫩时稍带红色,秋季变紫红,果实攒簇殷红,累累若火珠,状颇美妙,这里借「天」字。水仙,石蒜科,多年生草本,鳞茎卵圆形,叶曲立而扁平,粉绿色。花发清喷鼻,素称喷鼻供佳品。这里借一个「仙」字。寿石,即太湖石。产于太湖区域的多孔而小巧剔透的石头,供点缀天井或选做假山之用。用天竹、水仙、灵芝和寿石构成图案喻「天仙祝寿」。

  九种秋天的花卉、铜磬。九秋,指秋季。秋季三个月,共九十日,故称「九秋」,亦叫三秋。秋,禾谷熟。《说文·尔雅》:「秋为收获」,示收成的季候来到了。「铜磬」取「同庆」同音。用九种秋天的花卉构成图案意味秋天,配铜磬表达人们驱逐丰收的季候之欢庆表情。无铜磬意亦同也。

  解题:龟,《龟经》载:「龟一千二百岁,可卜六合终结。」鹤,仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿,这里喻长命。《抱朴子·对俗》:「知龟鹤之遐寿,故效其道(导)引以增年。」郭璞《逛仙诗》:「借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年!」「龟鹤齐龄」寄意高寿。

  解题:用爆仗,平易近间玩具等寄意年节的到来。「鱼」取「余」同音,比方糊口敷裕,到年节之时,家道殷实。这表达了古代人们逃求年年幸福敷裕糊口的优良希望。正在中国,无论城乡,把这希望形之于丹青的习惯,至今未颓。过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。

  解题:獾,哺乳动物,又称猪獾。头尖、吻长,体毛灰色。「獾」取「欢」同音。用獾和喜鹊构成图案喻「眉飞色舞」,这是一个喜庆词,描述有很是欢快的工作。

  唐,孟郊《及第后》诗:「春风得 意马蹄疾,一日看尽长安花。」孟郊年青时不肯为官,只爱写诗。四十岁后招考,持续两次未取,第三次才考中进士。一时兴奋,乃做此《及第后》诗。后来人们用「春风得 意」称进士及第,也泛指功成利就,迟疑满志。

  解题:三元,喻「连中三元」(见「连中三元」题解)。用三个桂圆或三个元宝喻「三元」。「捷报三元」即「三元及第」。这是对加入科举的人福增贵子的吉利赠言或贺词。

  「顿时」,匆促之意也。唐诗有「顿时相逢无纸笔,凭君传语报安然。」据《名臣言行录》记录:「胡安靖读书泰山,十年不归,得家信,见安然二字,即投涧中,不复展读。」「顿时安然」图案,也叫「安然」,古代交通未便,家人、行人,久未到手札,但得安然二字,以慰焦炙之情。此图表达时人对亲人或亲友之优良祝福。

  仙境,仙池也。古代传说中昆伦山上的池名,西王母所居的处所。《史记·大宛传记》引《禹本记》:「昆仑其高二千五百余里,……其上有酬泉、仙境。」《穆皇帝传》卷三:「乙丑、皇帝觞西王母于仙境之上。」「酿」,正在此指酒。「进酿」意为献酒。「仙境进酿」藉仙女麻姑,三月三日赴蟠桃嘉会,为西王母献酒祝寿的故事,以寓对恭喜之情。

  寿星,星名。亦仙人名,又称南极仙翁。正在《史记·封禅书》、《西纪行》、《白蛇传》中均有描写。保守抽象:长头大耳,短身躯,白髯,慈眉善目,手捧仙桃,拄仙杖,或骑仙鹤,乘空翱翔。明清时的年画,有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端,八仙做祝寿状,叫「八仙庆寿」或「八仙仰寿」。有的添画一白猿献桃。平易近间鼓词《白猿偷桃》曲,论述白猿之母患病,需仙桃,白猿求诸仙桃园的孙(膑),孙怜其孝,赐一桃予之。母康复,令白猿将一册赠孙,是即孙子兵书也。

  解题:金鱼,亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的抚玩鱼类。品种甚多。鱼的抽象做粉饰纹样,早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼取「余」同音,现喻敷裕、不足。年画多喜这个题材。「金玉合座」,言财富极多。《》:「金玉合座,莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏誉》:「王长史谓林公:『实长可谓金玉合座』。

  解题:承平,谓时世平和平静和平。《汉书·王莽传上》:「,五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗:「四方无事承平年。」又指比年丰收。《汉书·食货志上》:「进业曰登,再登曰平……三登曰承平。」象,哺乳动物。体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。门齿发财。象寿命极长,可达二百余年,被人看做瑞兽。象也喻好气象。宝瓶,传说不雅世音的清水瓶,亦叫瓶,内盛,滴洒能得吉祥。「承平有象」也叫「承平气象」、「喜象升平。」描述河清海晏、平易近康物阜。

  东方朔,古代传说中的奇异人物。旧时年画常做一风趣白叟捧桃(传说西王母蟠桃,三千年一健壮,吃了长生不老),寓祝寿意。《古小说钩沈》辑《汉武故事》:「东郡送一短人……召东方朔问,朔至……(短人)指朔谓上曰:『王母种桃,三千年一做子,此儿不良,已三过偷之矣』。」又《列仙传》卷下:「东方朔者,平原厌次人也,久正在吴中,为书师数十年。武帝时说廉价,拜为郎……做深浅近默之行,或或戏语,莫知其旨。」「东方朔捧桃」或「东方朔偷桃」,保守绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。

  冠,帽子也,冠取「官」同音。孺子戴冠,长辈期望孩子长大有前程,科举成功,高中状元屯。骑龙,好像鲤鱼跳龙门而成龙一般,出人头地也。「状元及第」,即考中且高踞榜首。一年一度廷试,万中取一,自是了不得的大事,故有「天上麒麟子,状元郎」之誉。

  麻姑,古代中的仙女。葛洪《仙人传》说她为建昌人,牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十,能抛米成珠。她的手指象爪,蔡经见后暗想:「背大痒时,得此爪以爬背,当佳。」相传三月三日西王母寿辰,麻姑正在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。素交时祝女寿者,多绘麻姑像赠送,称「麻姑献寿」。

  解题:羊、古同祥字,寓吉利。三羊喻「三阳」。三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴陵夷也。开泰,泰卦名;乾上坤下,六合交而通。开泰即启开的意义,预示要交好运。「三阳开泰」图案,寄意祛尽邪佞,吉利好运接踵来。

  嫦娥,亦做常娥,中後羿之妻。後羿从西王母处获得不死之药,嫦娥偷吃後,遂奔月宫。这个动听的传说,一时肢炙生齿。「嫦娥奔月」,象徵对夸姣的逃求。故人们画做吉利丹青,以寄望焉。

  解题:麒麟,亦做“骐麟”,是中国古代传说中的一种动物,取凤、龟、龙共称为“四灵”,井居四灵之首位。《礼记·礼运》有“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆正在郊椰”(“椰”同“菽”,池沼)。正在中国浩繁的平易近间传说中,关于麒麟有故事虽然并不是良多,但其正在糊口中部实实正在正在地无处不表现出它特有的宝贵和灵异。

  荷花。一品,古代最阶名称。《国语·周语》:「外官不外九品」。莲,荷花也。《尔雅·释草》:「荷,芙渠……其实莲。」莲取荷常混用。古来赞誉荷花之诗文甚多。宋周敦颐《爱莲说》之句:「出淤泥而不染,濯清涟而不妖。」至今脍炙生齿。「莲」取「廉」同音,「一品」寄意居高位而不贪,清廉,这是旧时老苍生对的称颂之词。

  解题:古钱,古时用龟甲、齿贝当货泉。商周当前,改用金属铸钱。有金、银、铜等,铜质货泉俗称铜钱。喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音,「喜正在面前」,喜事正在当前也。

  碧桃花,凤雏,麦穗等。碧桃花,桃的变种。春季开花,色粉红至深红,怒放时,花红似火,比比皆是,春意盎然。九沉,多层也,又指天或宫禁。杜甫诗:「五夜漏声催晓箭,九沉春色醉仙桃。」「九」,数之极也,古代常以「九」喻浩繁,如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九门」者然。「九沉春色」表达了人们对春天的赞誉之情,寓无限夸姣的春景长留。

  解题:龙凤都是传说想象中的生物。不只抽象活泼、漂亮,并且付与很多奇异的色彩。龙能降雨祈丰收,又意味皇权。凤凰风韵绰约崇高,牵扯很多传说,正在人们心目中成为吉利幸福的。龙凤又用来描述有才能的人。《南史·王僧虔传》:「于时王中,优者龙凤,劣者豺狼。」「龙凤呈祥」图案意味崇高、富丽、吉祥、喜庆。

  九阳指日。《楚辞·远逛》:「朝濯发於汤谷兮,夕晞馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九,泛指大都或多次。启泰即开泰。寄意倒霉,好兆头。「羊」古「祥」字,羊喻「祥」。九羊,吉利如意之事,数不堪数,连缀不尽。「松」,四时长青,象徵长命。「竹」取「祝」同音,喻祝愿。「梅」取「眉」同音,暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寄意福星高照,百事顺遂。又称「九阳开泰」。

  解题:鹌鹑,头小尾秃。额、头侧、颏淡红色。满身羽毛有白花纹。菊花,多年生草本,花形,颜色多种,秋季开花。因其素雅高洁,常比之为「君子」。这里借「菊」取「居」谐音。九只鹌鹑喻九世也,取菊花构成图案曰「九世同居」,也有做九只狮子正在一路者。《唐书·孝友传序》载:「张公艺,九世同居,高有事太山,临幸其居,问本末,书「忍」字百余以对,皇帝为流涕,赐缣帛而去」。后人用「九世同居」。示大师庭的敦睦、安康糊口。

  解题:狮,哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健,颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样,是历代平易近间艺人加工,提炼并加以图案化的成果,较实狮威武而活跃。绣球是用丝织品仿绣球花制做的圆球。古代视绣球的为吉利喜庆之品。据《汉书·礼乐志》,汉代平易近间风行「狮舞」,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾腾跃,活跃风趣。「狮子滚绣球」图案,来历于此。舞狮子为风俗喜庆勾当,且寄意祛灾祈福。由绣球构成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。

  爆仗,据南北朝梁檩《荆楚岁时记》载,古时正在节日或喜庆日,用火烧竹,爆裂发声,称为「爆仗」,认为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药,接以药线,点燃即爆。唐时称「爆仗」。「爆仗」多指新年到来,「爆仗一声除旧,桃符万象更新。」「竹报安然」寄意驱除,安康。

  《和国策·燕策》载,赵国将要攻打燕国,苏代为燕国对赵惠王说:「今者臣来,过易,蚌方出曝,而鹬喙其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:『今日不雨,明日不雨,即有死蚌。』蚌亦曰:『今日不出,明日不出,即有死鹬。』两者不愿相舍,渔者得而并擒之」。「渔翁得利」,原指圈外人乘两边争斗之危而得利,这里寄意外的收成。

  用爆仗,平易近间玩具等寄意年节的到来。「鱼」取「余」同音,比方糊口敷裕,到年节之时,家道殷实。这表达了古代人们逃求年年幸福敷裕糊口的优良希望。正在中国,无论城乡,把这希望形之于丹青的习惯,至今未颓。过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。

  解题:福,指洪福、福分、福运。《韩非子》载:「全寿富贵之谓福。」《千字文》中有「福缘善庆」一语,暗示善良取吉利能引来福。用蝙蝠组的成图案,寄意有福、福运和幸福。

  解题:鸳鸯,水鸟名,羽毛颜色斑斓,外形象凫,但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常正在一路。旧时文艺做品中常用来比方夫妻恩爱。《禽经》载:鸳鸯,朝倚而暮偶,爱其类。听说鸳鸯成对逛弋,夜晚雌雄翼掩合颈订交,若其偶失,永不再配。莲实,莲子,喻连生贵子。「鸳鸯贵子」寄意夫妻恩爱,同偕到老。

  青云,指高空,司马相如《子虚赋》:「交织胶葛,上干青云。」也比方显位。《史记·范睢蔡泽传记》:「须贾稽首言,曰:『贾不料君能自致于青云之上』」「青云得」亦叫「曲上青云」比方,步步高升。

  解题:室,衡宇、房间、阁房。《诗·小雅·斯乾》:「建室百堵,西南其户。」亦指家资。《国语·楚语上》:「施二师而分其室。」又指妻室。《礼记·曲礼上》:「三十曰壮,有室。」「石」,谐音「室」也。「鸡」,「吉」谐音。「室上大吉」,寄意合府安康,糊口敷裕,大吉大利。

  唐、宋之间《设斋叹佛文》:「天女散花,缀山林之草树。」明、曹学佺《蜀中名胜记》卷二:「(成都)东城楼,即散花楼也……。」《舆地纪胜》:「散花楼,隋开皇建,乃天女散花之处。」,《维摩经·不雅品》略云:「维磨室中有一天女,以天花散诸,悉皆,至大,便著身不堕,天女曰结习未尽,故花著身。」「天女散花」又叫「仙女散花」,寄意春满,吉庆常正在。

  解题:齐眉,《后汉书·梁鸿传》:「〔鸿〕为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,相敬如宾。」「案」,有脚的托盘。「眉」取「梅」同音。世称佳耦相敬谓「相敬如宾」。「齐眉祝寿」,比方夫妻互敬互爱,健康长命。